【编者按】
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从岳飞横轴说起：既精武亦能文的民族英雄岳飞
曾爱兵
岳飞是我国伟大的民族英雄，他不但崇尚武功、战果辉煌，在文化方面也是很了不起的。
最近，在庄洪海先生海量的收藏品中，发现了一卷横轴，使我们看到了真是既精武亦能文的民族英雄岳飞。
【岳飞书法横轴】
现在，我们就从岳飞的这幅横轴说起。
在这幅横轴底面上，书写着144个正楷字。写的是春秋时期老子《道德经》中，下篇“德经”里面的第四十八章、第四十九章和第五十章的内容。这里，用当代文字抄录如下：
“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为矣。故天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
圣人无常心，以百姓心为心。善者无善之，不善者吾亦善之，德善矣；信者无信之，不信者吾亦信之，德信矣。圣人之在天下，歙歙；为天下，浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之，
出入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚，盖闻善摄生者。”
将这三段文字，翻译如下：
“在求学的过程中，知识会一天比一天增加；在求道的过程中，欲念则一天比一天减少。减少又减少，最后达到“无为”的境地。若做到“无为”（即不妄为），便能做成任何事情。为政者治国，应尽量少发政令，以不骚扰百姓为治国之本，若反之，便不能很好的治国了。
圣人无常人的偏狭之心，而以百姓的心为己心。其特点是：对善良人，我善待；不善者，也善待，我便得到了善，从而促使人人向善。对有信用的人，我信任；无信用者，同样信任，我便得到了诚信，便促使人人讲诚信。有道圣人治天下，会收敛其意欲，而使天下人心归于浑朴。百姓专注自己所见所闻，圣人专心掩盖自己的耳目，使其恢复到孩童般的淳朴状态。
人岀生为生，最后入土为死。这出生入死间，长寿的，大约占十分之三；短命的占十分之三；本可活长些，却因没掌控好自己的生命而死亡的，也占十分之三。这是为什么呢？因为将生命看得过重，太注重享受了。”
由上，本文宣扬，只有做到“无为”、“不妄为”，则任何事情都可以“为所欲为”，这样典型的老子思想。讲述的是处世方略、人事的进退之述和长生久世之道。
可见，岳飞是书写这三段文字是认可老子的这些治国、齐家、修身、为学的大道理的。而这些大道理闪烁着老子智慧的光辉。
岳飞之所以成就这样伟大的民族英雄，其中一个极为重要的原因就是他受到了博大精深的中华民族优秀文化的熏陶！
一般习字，都是从学楷书开始。岳飞是长于写草书的，这幅字说明是他早期的作品。
岳飞（1103年3月24日一1142年1月27日）字鹏举，河南汤阴人。他是南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、书法家、诗人。位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞出生于北宋末年，原本只是一位普通的农家子弟，在国家遭受外来侵略之际投身从戎，以为国雪耻、收复河山为使命积极奋斗在抗金事业上，民族气节甚是崇高。
岳飞精通兵法战术，一生身经百战，不仅屡次大败金军等外来侵略势力，更是收复了不少失地，在维护民族尊严、保障人民安全、维护国家领土主权等方面做出了不可磨灭的贡献。
以岳飞崇高的民族气节以及战功卓著的抗金成就来讲，岳飞自然称的上是民族英雄，即便是冠以“伟大”二字也不为过。但凡了解中国历史的人都会赞同这个观点的。
现在，我们来看看岳飞的另一些传世的书法作品。其中最著名的，当数他书写的诸葛亮所著的、壮烈的前、后《岀师表》。字如其人。请看这两幅字画，刚劲有力，活脱脱的将岳飞的坚毅性格，表现得淋漓致尽。其字画之美一目了然。
【岳飞书《后出师表》】
【岳飞书《前出师表》】
岳飞不但是书法家，而且堪称大诗人。当然，作为诗词，最著名的，首推《满江红·写怀》。作品流传至今900年了，还将永远流传下去。
《满江红·写怀》（全文）
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏通：阑）
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这首词代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。
词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
岳飞在短暂39年岁月中给我们留存有25首诗词。这些作品都是慷慨激昂、抒怀壮志的励志之作。900年过去了，还对我们有着增强爱国情怀的作用，值得我们诵读。
岳飞的伟大精神来自哪里？当然来自伟大的中华文化。可是，从岳飞个人这里溯源，必须从岳母给岳飞刺字：“尽精报国”说起。
姚氏，岳飞的母亲，历史上无真实名字记载史称岳母。她是一位伟大的母亲，在我国古代有着“四大贤母”（注1）之一的至高地位。
岳母出身于低微，文化不多，但她却是一个思想正直、品德高尚，深明大义之人。她教会了岳飞做人的道理和处事的原则，岳飞后来的性格养成，和岳母有着极大的关系。岳飞长大后，父亲要他习武和研读兵法韬略。岳母总是岳飞背后那个在他精疲力尽、灰心丧气的时候的坚强后盾和支持者。在重文抑武的宋朝，虽然武人的前景堪忧，但岳飞还是练就了一身高强的武艺和优秀的军事素养，这对岳飞后来组建“岳家军”起到了重要作用。
当金兵大举南侵的时候，岳飞再次投军。临走前，岳母为了让岳飞记住自己的使命，在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，并泼上醋墨，让它永不褪色。岳母的这一举动创造了中国历史上的一段佳话。岳飞没有辜负母亲对他的期望，后来带领岳家军击退了金人的一次次进攻，并收复了宋朝的大部分河山，成为南宋著名的“中兴四将”之一（注2）及历史上的著名抗金民族英雄。
【《南宋中兴四将图》：岳飞、刘光世、韩世忠、张俊、】
“三十功名尘与土，八千里路云和月。”岳飞对自己人生的谦虚评价是：三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。岳飞度过了他短暂而轰轰烈烈的极不平凡的一生，自己历炼成为了伟大的民族英雄，成为了中华民族永世尊崇的典范！
伟大的民族英雄岳飞不是牺牲于战场和疾病，而是死于奸臣的迫害和皇帝的昏庸！
可是，时间很快作出了判断，历史作出了正确的结论。岳飞死后二十年，1162年（绍兴三十二年）宋孝忠即位，岳飞的冤狱便得到了平反。其后，岳飞的名誉不断得到恢复：被追复为元官，以礼改葬、还岳飞田宅。1189年，即岳飞死后22年，在鄂州立庙。次年，以“忠烈”命名，为岳飞立庙。后又以“武穆”号赐。
人民对岳飞是非常怀念的。至今，全国各地不少地方都建有岳飞庙，后世的人虽然没有见过他，但通过一座庙宇，一系列与岳飞有关的典故，我们也可以走近岳飞，了解这位伟大的民族英雄。
【岳庙中的正殿】
毛主席说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’”（注3）岳飞的死，是重于泰山的。而那些陷害岳飞的人，被历史让他们永远耻辱的长跪在岳飞墓前，任正义的人们所唾弃和不耻！
【岳飞墓前以前跪有五人，现只有四人（注4）】
如今，我们到杭州栖霞岭南麓去拜谒岳飞墓时，可以看见墓见跪着四个铁铸的历史罪人。他们是曾经陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟呙。（注5）
革命先行者孙中山先生曾对岳飞有这样的评价：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。这么高的评价，放在岳飞身上却丝毫不为过，岳飞不仅是一个英勇善战的将军，还是一个成就卓著的文人，他一生既驰骋沙场，又写诗。从古至今，都是一个非常难得的人才。”
当今，我们正在习主席的领导下，满怀豪情壮志，为实现中国梦，应对世界百年之大变局，我们更需要像岳飞这样的民族英雄来担当起中华民族伟大复兴的重任。
【本文中使用的岳飞书写的横轴照片，系重庆简德道艺术品有限公司提供】
【注释】
（注1）被誉为我国古代“四大贤母”的四位母亲是：岳飞的母亲——岳母、孟子的母亲——孟母、陶侃的母亲——陶母、欧阳修的母亲——欧母。
（注2）南宋“中兴四将”是：岳飞、韩世忠、张俊、刘光四。岳飞为四将之首。那位陷害岳飞的张俊，其实也是南宋时期著名的抗金将领，之后还位列七王之一。这幅名为《南宋中兴四将图》的画像，作者为南宋画院画师刘松年所绘，现藏于中国国家博物馆中。
（注3）引自《毛泽东选集》（一卷本）第905页。原注：“司马迁，公元二世纪人。中国著名的文学家和历史家，著有《史记》，一百三十篇。此处引语见他的《报任少卿书》。”
（注4）以前，岳飞墓前有五尊跪人，后来，其中罗汝楫的跪像被拆掉了。因为罗汝楫其实不是陷害岳飞的主谋，他只不过是秦桧手下的一个棋子而已。尽管秦桧等人为了陷害而不择手段，但作为后人，我们还是要理清思路，既要让罪人受到惩罚，又不能让不该受到惩罚的人受到更多的惩罚。
（注5）跪在二岳飞墓前的四个历史罪人是：秦桧——他嫉妒岳飞的战功伙同他人将岳飞和其儿子以莫须有的罪名害死在监牢中，这也让秦桧成为中国历史上十大奸臣之一；王氏——秦桧的妻子，她是促成岳飞死亡的罪人；张俊——和岳飞一样都是武将，因为响应宋高宗的求和主张，以此博得宋高宗宠爱，再加上他嫉妒岳飞的功成名就，于是成为谋杀岳武穆的帮凶之一；万俟呙——执行杀害岳飞的刽子手。原本当时的主审官已经判岳飞无罪，于是秦桧让万俟呙主审，再加上万俟呙曾经得到过秦桧的小恩惠，于是诬陷岳飞虚报军情及逗留淮西等罪，陷岳飞于死狱，对岳飞严刑拷打。