【编者按】
随着时代的发展，民间收藏者们已经由单纯的“收藏”转变为“研究”。他们个人的习得过程为我们提供了一种新的文化观察视角。本栏目致力于记录这些民间收藏者的故事，展示他们如何通过收藏品进入文化探索的世界。我们希望通过这个平台，让读者了解到，收藏不仅仅是物质的积累，更是一种对生活的理解和对世界的感悟。希望这个栏目能够激发更多人对中国传统文化的喜爱，以及对中国民间收藏业态的关注。同时，我们也郑重提醒，栏目文章仅作为民间收藏爱好者的内容呈现，藏品真赝请读者自辨。
明玉山子“百步松岩图”艺术鉴赏
杨一平
据《宋史，礼乐志，宴飨》记载：“诏辅臣观粟于后苑御山子。”记叙了宋真宗与群臣观赏御廷中之石假山之事。事后君臣造词做诗以资留念，玉工受此启发，将整块璞玉精雕细琢，使其形如山状，始称“玉山子”。据此推断，中国玉雕摆件＂玉山子＂从宋真宗时期就己开始雕琢。到了明代，由于文人雅士的偏爱，玉山子比宋元时更为盛行，其题材除了道教、佛教以外，山石、树木、人物、楼阁、兽禽等都进入了创作视野。明代玉山子山水人物艺术风格非常鲜明：题材上超越宋元，艺术上粗犷豪放、精巧绝伦，完美展现一幅写意的山水画，具有“以小博大”的视觉效果。
这是一座以和田青玉籽料雕琢的玉山子，重达18．15千克，推测是明清时期所出，经四五百年的空气氧化浸蚀，整个已包裹粽粟色润泽皮壳。远望之，山势巍峨丛峦迭起，虽无黄山之峻峭，却有泰山之雄伟。近览之，只见一棵苍松兀立于峭壁之上，虬枝叶盛，清奇不俗。百步云梯，拾级而上，霞烟荡逸，山涧叮咚，有石拱桥一座横跨两山之间。山顶二层亭台楼阁，飞檐峭壁，依崖而建。山下道囗，宾主相让，两人宽袍博带，喜笑言谈皆欢。山后峰迥路转，古木参天，有茅舍筑于平台恰似“醉翁亭”之趣，频水靠山，供人小憩。
明代玉山子，一改宋辽“瘦漏透”的雕琢方式，以雄浑厚实作为艺术创造的主旨。综观历代玉雕艺术，窃以为明清时期的玉山子代表了玉雕技艺的最高水平。她集圆雕，高浮雕，浅浮雕，线刻为一体，对复杂的构图能够精准掌握，同时对细节也巧妙利用，达到俏雕的艺术境界。从明代开始到清代，扬州玉山子雕琢艺术已达到炉火纯青的最高境界。
案几之上，耸立玉山子一座，余不时与此石对话，见松风阵阵，层峦叠嶂，不觉诗从中来：
案头飞峙古玉山，
野鹤松风相与还。
茅亭飘逸临江立，
仙人笑指天外天。
作者：杨一平
编辑：杨俊康
审核：蔚力