【编者按】
随着时代的发展，民间收藏者们已经由单纯的“收藏”转变为“研究”。他们个人的习得过程为我们提供了一种新的文化观察视角。本栏目致力于记录这些民间收藏者的故事，展示他们如何通过收藏品进入文化探索的世界。我们希望通过这个平台，让读者了解到，收藏不仅仅是物质的积累，更是一种对生活的理解和对世界的感悟。希望这个栏目能够激发更多人对中国传统文化的喜爱，以及对中国民间收藏业态的关注。同时，我们也郑重提醒，栏目文章仅作为民间收藏爱好者的内容呈现，藏品真赝请读者自辨。
燕山南北长城地带的原始陶器
陈逸民 陈莺 宁蔓
燕山南北长城地带因其特殊的地理环境，历来是我国一个农牧业分界区的交错带，在石器时代，它也是各种族群交汇融合的地带，发展至新石器时代，它又成了一个独立的文化区，即苏秉琦先生所说的考古学文化上的辽西地区。［1］在这个地区，新石器时期的考古文化谱系已经大致清楚，即兴隆洼文化—赵宝沟文化—红山文化—小河沿文化的脉络。这个区域的文化，以相当发达的玉器作为其传承的标志，但陶器也在这个区域得到长足的发展并形成自己的特色，而红山文化陶彩塑女人头像，更被苏秉琦先生称之为“中华民族的共祖。”［2］本书精选的这个区域的原始陶器也着重关注人形陶器的特色。
1、兴隆洼文化原始陶器
兴隆洼文化因首次发现于内蒙古自治区敖汉旗宝国吐乡兴隆洼村而得名，距今约8000年，这是一个典型的农耕文化兼狩猎、采集文化与一体的一种新石器时期早期的文化形态。兴隆洼遗址是保存较好的新石器时代聚落遗址，总面积有3．5万平方米，可见规模之大。而兴隆洼遗址出土的玉玦，一般认为是中国最早的玉器，其影响波及整个华夏的历史。
兴隆洼出土的陶器均为夹砂陶，而深筒直腹罐是兴隆洼文化最为典型的器物。它是东北地区筒形罐的滥觞，一般用于炊煮食物，器型较大者也可用于储藏食物。
图1
图2
图3
图1至图3是出土的兴隆洼文化陶器，后两件就是深筒直腹罐，其表面刻有简陋的几何纹饰。这些陶器虽然简陋，但它们出现的年代却早于江南地区的河姆渡文化，也是东北地区人类文明肇始的标记。
［1］苏秉琦，《辽西古文化古城古国——兼谈当前田野工作的重点或大课题》，《文物》1986年8期。
［2］苏秉琦，《中国文明起源新探》，生活、读书、新知三联书店，1999年6月北京第一版，P112。
作者：陈逸民 陈莺 宁蔓
编辑：杨俊康
统筹：庄洪海
校对：曾爱兵
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