【编者按】
随着时代的发展，民间收藏者们已经由单纯的“收藏”转变为“研究”。他们个人的习得过程为我们提供了一种新的文化观察视角。本栏目致力于记录这些民间收藏者的故事，展示他们如何通过收藏品进入文化探索的世界。我们希望通过这个平台，让读者了解到，收藏不仅仅是物质的积累，更是一种对生活的理解和对世界的感悟。希望这个栏目能够激发更多人对中国传统文化的喜爱，以及对中国民间收藏业态的关注。同时，我们也郑重提醒，栏目文章仅作为民间收藏爱好者的内容呈现，藏品真赝请读者自辨。
我收藏的汝窑窑具
陈逸民陈莺
宝丰汝窑遗址博物馆中，陈列了不少窑具，它们的现身，以实物形态告诉了研究者宋代汝窑的制胎工艺和烧制工艺，让我们对汝窑的真伪判断有了一个可靠的对比依据。
窑具及其他烧制时的辅助工具，一般收藏爱好者对它们重视的不多，因为它们唯有研究价值，没有经济价值，甚至也无谓审美价值。然而它们对瓷器生产过程的研究却有着举足轻重的价值，而对瓷器的真伪判断有着十分重要的参考价值，因此，不管什么窑口，窑具和烧制时的辅助工具，都应该引起收藏爱好者的重视。
我们在学习汝窑知识的过程中，也收藏了一些汝窑的窑具和其他辅助工具，它们对我们认识汝窑鉴定汝窑，有着十分重要的帮助。
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图1、2、3就是汝窑烧制时使用的支钉垫饼。它们对我们理解汝窑底足的芝麻钉的大小和形状有着比较实观的帮助。
图4是汝窑烧制时的支钉垫圈。它的成分和颜色，对于我们理解汝窑瓷器烧制后，敲掉支钉后的胎土颜色有着十分重要的帮助。它们遗留的白色不要误解为就是汝窑瓷器的胎土颜色，从而因为古人所云“香灰胎”的判断和白色的不想吻合，从而否定一些汝窑瓷器。
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图5是三角形的支钉垫饼，它应该是适应某些特殊形状的瓷器而设计的垫饼。
图6和图7是汝窑烧制时的单个支钉和支条，它们数量众多，可能是适应某些器型较小的瓷器烧制时的需要。
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图8是火照和火照插座。火照，就是现代语言中的试样，它是瓷器正式烧制时，调试瓷器的釉色配方和烧制温度时的样本。
图9和图10是制作瓷器时用的制胎工具，它们有的竹制、有的是铜制。它们对理解汝窑瓷器的表面修胎状况应该有所帮助。
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不起眼的汝窑窑具，应该引起收藏爱好者的重视，对它们的收藏和研究，有助于我们理解汝窑鉴定汝窑。汝窑瓷器的研究，应该是全方位的，而对窑具的研究是必不可少的部分。
编辑：杨俊康
统筹：庄洪海
校对：刘全海
审核：蔚力